对于师长唐秋离的话，孙振邦句句记在里心，有没疾言厉sè的批评，样这的态度，反而让己自 里心更愧疚和懊悔，他刚要说出己自的想法，被敲门声打断了。
“请进！”唐秋离大声喊道，孙振邦也咽回大连嘴边的话。
办公室的门，被轻轻推开，调查处外蒙古区区长齐双河走进来，拿着一封电报，道说：“报告师长、司令官，刚刚接到赛音山达行动组的密电，潜蔵在们我 队部內部的外**立同盟骨⼲分子，最近的活动很频繁，多次秘密集会！”
唐秋离欣赏的着看这个jing⼲的区长，道说：“双河啊，快坐下，要变天了，各路牛鬼蛇神都坐不住了，是有只赛音山达地区一处闹腾的厉害，是还波及到外蒙古所有地区？”
齐双河有没坐下，依旧笔直的站着，回答道：“师长，是所的有地区，都发生类似的情况，外**立同盟在各地的分支机构，频繁集会，以潜蔵在队部里的目标，活动猖獗，我和何站长据此判断，该组织是把发展们我边防军士兵，作为重点对象！”。。
唐秋离同意齐双河的判断，道说：“常非正确，无军不稳，要只是队部
了，这些人才会有机会，苏联人也会容易揷手，
会挖墙脚的啊，所的有目标，都在们我的控制之中吗？”齐双河回答道：“是的师长，都在们我特工人员的监视之中，随时都可以动手抓们他！”
唐秋离道说：“在直属兵团、特战支队、们你的沈处长和于处长有没到来之前，先不要惊动们他，严加监视，让们他尽可能的蹦跶，暴露得越彻底越好。尤其是那几个首要分子，严密控监，防止们他外逃就可以了！”
又转头对孙振邦道说：“振邦，你和王参谋长把⽔搅浑这一招，让们他摸不着头脑了，做的常非好，既能把队部里的隐患调出来，便于集中处理，又能为直属兵团到来，争取到时间。还能⿇痹们他，振邦，命令各地的队部指挥官，定一要把戏演好！”
正如唐秋离所预料的那样，外蒙古边防军各部。今年菗调参加边防军总部集训的军士，涵盖的范围常非广。不但经已上了名单的“外**立同盟”在军队內部的分子都在其中。有还许多表现优秀，与该组织毫无瓜葛准备预提的军士在內，让该组织首脑人物，无法判明集训的真正意图。
说来起也简单，“外**立同盟”在边防军內部发展成员，走是的jing英路线。不具有定一位置，或者是有没潜力的士兵，⼊不了们他的法眼，孙振邦和参谋长王俊。将真正预提的军士和该组织在队部里面的成员，起一召集到库伦进行集训，的确搅浑了⽔，这也是外蒙古边防军的惯例，只不过，今年集训的人数，多了一些罢了！
呼吉图回到队部之后，利用己自的⾝份，很快就摸清了第四骑兵旅，此次参加总部集训军士的人员名单，还真不少，光是第四骑兵旅，就有八十多人，其中，“外**立同盟”分子五十余人，皆包含在內，各地前往库伦边防军总部的集训人员，在九月十五ri上午，按时往库伦进发，“外**立同盟”分子们，绝有没想到，是这一条不归路。
而对喇嘛陶赖昭虔诚信服的呼吉图，趁着出发前的后最一点儿时间，把第四骑兵旅参加集训的人员名单，送到了陶赖昭里手，看完名单，陶赖昭的疑虑去了大半，随即将赛音山达地区目前的局势，写成密信，派专人送往“外**立同盟”库伦总部，说明情况，并提出己自的建议。
与此时同，各地区该组织头目，也相继给总部发来类似的密信，所提建议，与陶赖昭的极为近似，“尼亚木道尔吉活佛，乌？恩赫图布辛先生，勒？额奈比希先生，此次汉人军官，召集预提军士，集中到库伦集训，经多方查实，非为yin谋，乃汉人所谓之外蒙古边防军总部的惯例，集中到库伦的人员，包括其队部各系统人员。”
“而这一举措，对们我原来的计划，产生了极为不利的影响，们我赖以举事的武装基础，业已离开原来的队部，发挥不了其应的有 大巨作用，以所，们我建议，举事的时间应该推迟，推迟到军士集训结束，回到各自队部之后，也为们我的盟友苏联，调集兵力，争取到⾜够的时间。”
密信之中所列的尼亚木道尔吉、乌？恩赫图布辛、勒？额奈比希三个人，是目前“外**立同盟”三巨头，掌控着该组织的全部权，其中以尼亚木道尔吉活佛为主，乌？恩赫图布辛、勒？额奈比希两人次之，该组织的所有政治纲领，指导意见以及具体开展工作的方法和方向，都出自于三人之手。
但是，“外**立同盟”是个派系和成员极为复杂的裂分组织，有一心要想恢复八世哲布尊丹巴活佛时期，“大蒙古国”梦想，以八世哲布尊丹巴活佛亲传弟子尼亚木道尔吉为首的宗教势力，有还原蒙古民人⾰命
两大派系继承人的势力，这个势力的做法，是在外蒙古地区，建立苏联式的家国，其他的，是都在土地改⾰之中，失去原有权力和地位的蒙古上层王公贵族。再有就是一些投机分子，或者是民族狂热分子，可谓是鱼龙混杂，但是，所的有势力和派别，都有个一共同点，就是将外蒙古地区，从己自的祖国裂分出去，正为因有了这个共同点，各自心怀鬼胎、政治诉求不一的势力，才凑合到起一，站在所谓的民族duli大旗下，实现各自的政治野心。
“外**立同盟”原定于九月二十ri，在外蒙古所有地区，时同举行暴动，以策应苏联红军重新进⼊占领外蒙古地区，时同，利用苏联人的手，将duli师的力量，消灭或者是驱逐出外蒙古地区。
就是在
接苏联军队进⼊外蒙古地区一事上，尼亚木道尔吉活佛和，乌？恩赫图布辛、勒？额奈比希两人，也存在着
本xing的分歧，且而，是不可调和的分歧。尼亚木道尔吉活佛主张，苏联军队消灭duli师在外蒙古地区的军队之后，应该撤出外蒙古地区，建立个一纯蒙古人管理的佛教家国，当然，会拿出让苏联人，确切说的，是让斯大林満意的条件，予以补偿。
不过，尼亚木道尔吉活佛的想法，实在是过于天真了，以斯大林对领土的贪婪和胃口，就算duli后的外蒙古，拿出所的有家当，也満⾜不了这位红sè沙皇的野心，何况，一时的补偿，岂能是永久占领所能比拟的，次一xing咬一口，与随时吃、永远吃，有着
本xing的区别，脑子里，残留太多旧沙皇时代东西的斯大林，深谙此道。此因，尼亚木道尔吉活佛的做法，无异于引狼⼊室，最终丢掉的，不但是所谓的外**立，和大蒙古国的梦想，很有可能是己自是小命儿，他的师⽗八世哲布尊丹巴活佛，就是活生生的例子。
而原蒙古民人
导领人苏赫？巴托尔一系的继承人，乌？恩赫图布辛，原蒙古民人导领人乔巴山一系的继承人勒？额奈比希两人，则走的更远，们他不但要将外蒙古彻底从国中
裂分出去，还要在外**立之后，建立个一依附于苏联的家国，完全实行苏联的政治制度，与尼亚木道尔吉活佛的想法不同，两个人将未来的蒙古国，直接定位为苏联的附庸。而尼亚木道尔吉活佛，与乌？恩赫图布辛、勒？额奈比希两人之间，无法化解的仇怨，就是八世哲布尊丹巴活佛的死因。
本来，这位将外蒙古成功的从国中版图上，裂分出去的活佛，在外蒙古这一亩三分的上，“ri光”皇帝当的分十的美气，可两个叫花子一般的牧民后代苏赫？巴托尔和乔巴山，脑袋后面长了反骨，竟然煽动那些牧民闹事儿，这道也罢了，毕竟是咱们蒙古人內部的事情。
可苏赫？巴托尔和乔巴山却闹起了什么蒙古民人⾰命
，引来了苏联人军队，包围了库伦，外蒙古在夜一之间，变成了红sè，不过，是不红sè旗帜的海洋，而是蒙古人的鲜⾎，然后又
宮，把“ri光”皇帝八世哲布尊丹巴活佛软噤，使这位雄才大略、佛法无边、智慧如海的佛爷，竟至郁郁而终，蒙佛祖的召唤，撒手西去。有没家贼，引不来外鬼，从某意义上来说，尼亚木道尔吉活佛，与蒙古民人⾰命
两个派系之间，有着杀师之仇，但这并不妨碍这位活佛，放下心头的执念，与杀师仇人合作，在他看来，是这借势，哪怕是仇人的势，人私感情让位与政治目标，方为大丈夫也！也可以解释为，成大事者、不拘小节！而蒙古民人⾰命
內部两个派系之间，也并非们他
己自宣传的那样，了为什么主义和理想，了为外蒙古民人的幸福生活，只不过，两个派系之间的争斗，是在外蒙古宣布再次duli之后。对于这一点，乌？恩赫图布辛和勒？额奈比希两人，里心都跟明镜儿似的！
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